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Kami, N’Gokro et les Boigny, deux villages, un nom et une histoire intimement liée
Yamoussoukro - kami et N'Gokro - petits villages mais grande place dans le cœur des Akouè du District. Riche par leur patrimoine culturel qui se confond aisément à celui des Boigny, prestigieuse famille de la région, ces deux villages sont…
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Le système matrimonial Baoulé et la place de la femme
La femme est le centre de la société traditionnelle baoulé. En tant que génitrice, elle symbolise la renaissance et de la survie de l'humanité. La femme comme épouse est l'élément organisateur et stabilisateur du foyer.
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La fête des ignames
L'igname, originaire du Ghana fut introduite en Côte d'Ivoire par le peuple Akan, lors de leur migration dans notre pays. C'est pendant la traversée de la grande forêt que le précieux légume leur fut le plus utile pour lutter contre…
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A la découverte du « Gnangan », dans le village de Motiamo (Bondoukou)
Motiamo est l'un des trois villages qui constituent la communauté Dègah en Côte d'Ivoire. Il est situé dans la région du Gontougo, à 7 km de la ville de Bondoukou. Le village se distingue par la richesse de son patrimoine…
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Le « Songô » de la Yezimala ou la fête du maïs
Le Songô est une fête traditionnelle dans le village de Yézimala situé dans la région du Gontougo, à l'Est de la ville de Bondoukou, plus précisément entre la commune de Bondoukou et la Sous-préfecture de Laoudi-Ba, sur l'axe Bondoukou-Bouna.
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Le peuplement du pays aïzi (2ème partie)
Nigui Saff, Nigui Assôkô, Tiame et Atoutou B disent venir respectivement de Guitry, du canton actuel de Badji dans la région de Gagnoa, et de l'Ouest pour les deux derniers sans précision aucune. Les locuteurs de l'Apôrô à Atoutou A,…
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Le peuplement du pays aïzi (1ère partie)
Comme le disent les traditions orales, les Pèpèhiri sont venus de l'Est, ont vécu parmi les Mekyibo avant d'aller peupler le pays aïzi actuel. Leurs voisins Nladianbo et Odjoukrou les appellent respectivement Azibo et Adisi.
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Le protocole des N’dénian
Comme tous les Ashanti, les N'dénian sont très protocolaires. Ce protocole est lié à la hiérarchisation de la société basée sur le respect de la tradition et surtout des Chefs. Contrairement aux sociétés à génération, chez les Agni, on a…
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Le riz dans la tradition Guéré
Dans un village Wè, un homme dangereux et redoutable, après avoir empoisonné une personne par des pouvoirs mystiques, a été expulsé du village pour pratique de sorcellerie. Muni d'un tison, d'un canari et de divers autres objets, il s'est alors…
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Le royaume Abron de Bondoukou
Les Abron installés dans la région de Bondoukou sont originaires d'Akwamu (région située au sud-est du Ghana, près du fleuve volta); un conflit de succession au trône décida la branche cadette des parties en présences à émigrer à l'ouest, elle…
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Le royaume Baoulé: sous-groupes et fractions
Le sous-groupe est une division du grand ensemble baoulé et la fraction une division du sous-groupe.
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Le royaume Koulango de Bouna
Ces mutations trouvent essentiellement leur origine dans la mise en place du Royaume Koulango de Bouna, Royaume dont le héros fondateur, Bounkani, est de mère Lorhon et de père Dagomba (actuel Ghana).
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Le rôle de la femme dans la réconciliation chez les Agni
Chez le peuple Akan et particulièrement dans le groupe Agni, les femmes sont apparemment reléguées au second plan de manière officielle dans la conduite des affaires publiques. Mais en réalité, leur apport est primordial, quoique très discret. En effet, en…
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Le rôle de la femme Sénoufo
La femme Sénoufo tient une place très importante dans la société Sénoufo. Son rôle premier est de donner la vie et de la préserver
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Le système politique des Adioukrou
Les Adioukrou (41.000 individus) sont groupés en majeure partie dans la sous-préfecture de Dabou, dans une trentaine de villages, de dimension moyenne, en majorité adioukrou. Un centre semi-urbain, Dabou (12.000 habitants), est le critère de modernisation du pays adioukrou.
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Le système politique traditionnel baoulé
Le système politique traditionnel baoulé est fondé sur un système de chefferies de tribus, dans lequel priment les rapports de parenté pour la distribution des richesses et du pouvoir.
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Le travail du métal chez les Sénoufo
Presque toujours regroupés dans des villages ou dans les divers quartiers des villes, les artisans du métal se divisent en trois catégories.
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Les Abouré, une société lagunaire de la Côte d’Ivoire
Les Abouré font partie du groupe ethnique akan. Largement influencés par le Christianisme, ils sont de moins en moins attachés à leurs traditions.
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Les Abrons
Les Abrons (ou Abrong, Boron, Bron, Brong, Bono, Doms, Tchaman) sont un peuple d'Afrique de l'Ouest, surtout implantés au Ghana d'où ils sont originaires, ainsi que dans l'est de la Côte d'Ivoire, dans le département de Bondoukou.
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Les activités économiques des Akan
En Côte-d'Ivoire, les Akan sont installés en région de savane, de forêt et sur le littoral marin . Chacune de ces régions possède des activités économiques propres.
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Etre roi à Moossou …
Tout le monde peut demander à être roi à Moossou. Mais la législation traditionnelle en la matière est très stricte: ce poste majestueux et honorifique est soumis à des conditions. Le roi ou Mligbi est toujours choisi par la première…
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Fétiches en pays Lobi
Chez le Lobi, les fétiches ont force de loi. Ils régissent la vie des habitants. Chaque famille dans le village a son fétiche. A Bouna par exemple, le plus puissant fétiche est le « Dih ». Il se présente comme…
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Fête de génération à Bidjan Santé: Profusion de culture ancestrale en pleine capitale
Kaolin, « agbodjama » à satiété, chants de louange en langue, danse guerrière. Le jeudi 13 août 2009, la génération Tchagba de Bidjan Santé (village ébrié de la commune d'Attécoubé) a renoué avec une fête, le « Fatchué », vieille…
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Fête Djidja : La fête du grand pardon
La fête Djidja, un moment de retrouvailles et de pardon, est commémorée chaque année au mois de septembre. Les 6, 7 et 8 septembre 2010, le peuple Abbey du canton Morié a célébré le nouvel an.
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Fêtes de l’Igname – Célébration du ‘Miripkô’ et ‘Djidja’ en pays Abbey
La célébration de l'igname précoce ou 'Miripko' et le 'Djidja', cérémonie de purification qui s'en suit, sont les rares évènements qui continuent de fédérer le peuple Abbey, dans le département d'Agboville. Nous avons pu vivre ces deux éléments culturels phares,…
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Funérailles en terroir Bété
Chez le Bété, on pleure les morts de façon particulière. En effet lorsqu'une personne perd un être cher, sa réaction est instantanée. Elle cogne la tête contre un arbre ou contre le mur.
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Gbanono (Ferké), un village où presque toutes les fractures se réparent
Situé sur l'axe Ferkessédougou-Kong, à mi-distance des deux communes, Gbonono a l'aspect commun de tout village Palaka (un sous-groupe Sénoufo). La bourgade détient pourtant un secret la distinguant et, qui a fait sa réputation, celui de disposer de la science…
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Guérés et Wobés mangent-ils l’homme ? une fausse réputation d’anthropophagie
Pour beaucoup d'ivoiriens, les Wobés et les Guérés "mangent", c'est à dire qu'ils mangent l'homme. Il existe de nombreuses blagues sur le sujet et l'expression "Wobé là" est employée comme insulte.
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Histoire du peuple Aladjra de Botro qui refuse d’être Baoulé
Le département de Botro est peuplé majoritairement d'un groupe ethnique appelé « Aladjran », venu du Ghana, 45 ans avant la Reine Abla Pokou, en passant par le Royaume de Kong, et qui refuse d'être des Baoulé même si ce…
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Histoire du village de Mondoukou
Les habitants de Mondoukou vivaient autrefois à Flebouet, localité située entre Mondoukou et Mohame actuel. Il y avait: Assouan Ebagninin ; N'dakon, père de Eby et Ahiza; Kacou a eu pour femme M'Slebe et pour enfants Blouman et Benie; Anvoh…
La Côte d'Ivoire, c'est une invitation au voyage, à la découverte de cette étonnante Afrique à la richesse souvent ignorée. Rezoivoire