Rezo Ivoire | La référence culturelle de la Côte d'Ivoire

Les Maou ou Mouka

Le Maou est à la fois un espace géographique, un peuple, une culture et une langue de communication de la Côte d'Ivoire. Le pays Maou est connu sous le nom de Bafing (prononcer Ba_fi'n… «Fleuve noir»/en effet le « g…

Les N’zima

Les N'zima sont aussi appelé Appollonien. D'aucuns prétendent qu'ils auraient été nommés ainsi à cause de leur beauté. Il est plus vraisemblable d'attribuer ce nom à un hasard du calendrier qui les mit en contact avec les Anglais un 9…

Les N’Zima ou Appolo

Venu de l'ancienne Gold Coast, le peuple N'Zima Kôtôkô de Cote d'ivoire s'est enraciné progressivement au Sud notamment à Tiapoum, à Assinie et à Grand-Bassam sous l'autorité de Awoula Amon Tanoé installé à Grand-Bassam.

Les Neyo

Parmi les nombreuses versions expliquant l'origine de l'ethnonyme Neyo, la plus crédible semble être celle qui fait de ce terme la contraction de Néné-yo, "les enfants de Néné", ancêtres des premiers occupants de l'embouchure du Sassandra, les Gnagbia, aujourd'hui disparus.

Les Niaboua

Les Niaboua se situent au centre-ouest de la Côte d'Ivoire. Composé de cinq tribus (Ce sont: Bliabo, Nyatcha, Djosso, Frèbo et Monosso (Cf. Zézé-Béké (P.), « Les Interdits alimentaires chez les Nyabwa de Côte d'Ivoire »), le pays niaboua occupe…

Les origines du peuple Guébié (Gabié)

Authentiquement, le peuple guébié (Gabié) tient ses origines ancestrales dans le peuple dida de Lakota, qui vient de l'expression Adidanoeu-Lokoda), ce qui veut dire (couvrons ici, il y a éléphants). Autrefois, les anciens hommes vivaient de la chasse traditionnelle. ils…

Les particularités de l’organisation social Krou

Si, comme nous l'admettons, la notion d'ethnie est contestée dans l'Ouest ivoirien, le cadre géographique que l'appartenance à tel ou tel grand groupement humain permet de définir constitue néanmoins le niveau de référence indispensable à une analyse plus fine de…

Les pratiques sacrificielles chez les Tagbana

Le Tagbana lie l'origine du sacrifice à l'origine de l'homme, c'est-à-dire à la création du monde et de l'homme. A l'origine du monde, il y avait les génies créés par Dieu et envoyés sur la terre pour en être les…

L’ensemble ethnique sénoufo

L'ensemble ethnique sénoufo est vaste et les différences culturelles des tribus sont nombreuses d'une région à l'autre. Les Sénoufo sont répartis sur trois pays :

Les Sénoufo

La majorité des Sénoufo, qui sont les plus occidentaux des voltaïques, demeurent en Côte d'Ivoire; l'autre moitié se partage entre le Mali et le Burkina Faso. Célèbres pour leur admirable sculpture, les Sénoufo forment l'une des grandes nationalités de l'ancienne…

Les sous-groupes Baoulé

Les Baoulé constituent un peuple de Côte d'Ivoire, vivant essentiellement au centre du pays, près des villes de Bouaké et de Yamoussoukro. Ils représentent environ 23 % de la population du pays, font partie du groupe Akan, et sont originaires…

Les structures familiales Malinké

Les Malinké, principal groupe ethnique d'Odienné, sont très souvent désignés par le terme de « Dioula » par les populations forestières - qui reprennent ainsi un terme fort imprécis et sans signification stable qui fut consacré par l'administration coloniale.

Les Tchaman ou ébrié

Les Tchaman ou ébrié occupent, sur la rive nord de la lagune du même nom, une bande de terre d'environ dix-huit kilomètres allant de la lagune Potou à l'est où ils vivent avec les Attié et les Abouré. Passé le…

Les traits culturels communs des Akan

En principe une ethnie qui possède et connaît l'essentiel des institutions mentionnées ci-dessus est en droit de se considérer comme Akan d'origine ou de civilisation :

Les traits culturels communs des Krou

Nous avons annoncé qu'il n'existait pas moins de 15 "ethnies" Krou en Côte d'Ivoire. Dans une région comme l'Ouest ivoirien, c'est en fait la notion même d'ethnie qui doit être contestée; En effet, l'Ouest forestier ivoirien apparaît comme un milieu…

Les types de mariage en disparition chez les baoulé

Généralement ces mariages se faisaient à l'intérieur du village ou entre villages proches de telle sorte que l'épouse résidait encore chez ses parents afin que son mari puisse faire un champ pour elle et qu'elle-même puisse faire la cuisine pour…

Les valeurs culturelles ancestrales et les interpénétrations culturelles chez les Baoulé

L'univers baoulé est composé de trois (03) réalités : d'abord le firmament qui est du domaine de Dieu (Annangaman Nyamien) ensuite le monde terrestre domaine des êtres vivants humain, animal, végétal et des génies. Et enfin l'au-delà (blôlô) domaine des…

Les Yacouba ou Dan

L'origine de Yacouba reposerait sur un quipropo : à des explorateurs qui lui demandait à quel peuple il appartenait, un indigène de la région de Man dans l'ouest de la Côte d'Ivoire aurait répondu "yacouba", ce qui signifie dans sa…

Mariage chez les Abourés

Les Abouré font partie du groupe ethnique Akan. Largement influencés par le Christianisme, ils sont de moins en moins attachés à leurs traditions. Les trois groupes abouré actuels sont situés aux alentours de Moossou, Bonoua et Ebra.

Matriarcat Agni: quand l’héritier choisi est le neveu maternel

La succession ou l'héritage chez les Agni N'dénian est matrilinéaire. Les enfants des sœurs sont les héritiers de droit de leurs oncles maternels.

Naissance et croissance chez les Sénoufo

Soucieux d'assurer la pérennité du groupe, le sénoufo est fortement ouvert à la procréation ; voilà pourquoi le célibat n'est pas admis dans cette société.

Nyamwã ou l’accompagnement des défunts par les Eotilé

Nyamwã, le rituel d'accompagnement des défunts (ehume), a cessé d'être pratiqué dans les années 1960. Les hommes et les femmes qui y ont assisté l'évoquent avec une certaine nostalgie, comme s'il était une expression achevée de l'identité éotilé.

Ordre de naissance des enfants et science « numérologique » des anciens Akan

Les Akan ont des attitudes spirituelles particulières selon l’ordre de naissance des enfants. Les Akan croient que certains enfants, selon leur ordre de naissance, ont une âme dangereuse. D’autres en revanche ont une âme bienfaisante par rapport à leur ordre…

Origine des Oualêbo de Sakassou

Les Oualêbo qui peuplent majoritairement le Departement de Sakassou, constituent une composante du groupe linguistique Baoulé, dans la grande famille ethno-culturelle Akan installée dans le Sud, le Centre et l'Est de la Côte d'Ivoire.

Origine du peuple Kodè

Tel un arbre avec une tige unique et des branches multiples, l'origine du peuple Kodè ou Kondè (ou populairement Godê, par déformation phonétique) et de son fief, Béoumi (en plein centre de la Côte d'Ivoire), repose, selon celui qui la…

Présentation du peuple Agni Indénié

Les quelques données historiques disponibles permettent de savoir que les N'dénian sont originaires d'Agnuangnuan. Leur migration est consécutive au conflit entre les royaumes du Denkyra et de l'Ashanti.

Quand la quête d’un pagne donna naissance à Djékanou

Djékanou, ville située au centre de la Côte d'Ivoire, dans la région du Bélier, a été fondé par une femme du nom de Gnadjui Adjoua, arrière grand-mère de l'actuel maire, Abdoulaye Diallo.

Réorganisation familiale des Godié de Côte d’Ivoire

Chez les Godié, le "lolokpa" (clan) désigne l'ensemble des personnes qui se réclament du même ancêtre et qui ont souvent le même interdit alimentaire.

Transua : L’importance de la reine mère dans le royaume abron

La reine mère n'est ni la mère ni l'épouse du roi. C'est une institution qu'on retrouve dans toutes les royautés akan. Elle a perdu de sa valeur en pays agni, mais reste encore vivace chez les Abron (Bron).

Village de Zaba dans le Nayala : « Moussobadoro », une fête atypique qui honore les femmes mariées

"Moussobadoro" constitue l'une des prestigieuses fêtes traditionnelles de Zaba, village marka de la commune de Gassan, situé à 45 km de Toma dans la province du Nayala. Elle se tient deux années consécutives avec une pause à la troisième.

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