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  • Le Bihibon ou la danse des initiés chez les koulango du Bounkani

    Le Bihibon, signifiant "Nous nous concertons à huis clos", est la danse des initiés chez les Koulango du Bounkani, dans le Nord-est ivoirien.

  • Le « mont Yaossehi » de Beoué

    Rencontré le 03 août 2018 par l'AIP, dans la case naturelle du "Yaossehi", Gouyan Léon montre l'une des plus grandes découvertes des constructions écologiques, "Le mont Yaossehi".

  • Les prénoms des enfants chez les lorman de Téhini

    Les lorman sont un sous groupe du peuple Lorhon vivant principalement à Banvayo, dans le département de Téhini (Bounkani Nord-Est) dont les prénoms à donner aux enfants, tant du sexe masculin que féminin, sont fonction de l'ordre de naissance.

  • L’usage de l’arme à feu dans le « Samgbara hôpô, un rite funéraire en pays lobi

    Le « Samgbara hopo » est un rite funéraire chez le peuple lobi dans le Nord -Est de la Côte d'Ivoire et qui se traduit par des tirs d'arme à feu émis en l'air pour annoncer le décès d'un membre…

  • Kontôrô, pagne traditionnel en pays lobi

    Le Kontôrô est le pagne traditionnel par excellence en pays lobi (Nord - est). Selon les gardiens de la tradition lobi, ce pagne est d'une résistance exceptionnelle et était à l'origine porté lors des travaux champêtres. Ce pagne est en…

  • Symbolisme de la fête de l’Igname en pays Koulango

    La célébration de l'Igname dans la communauté Koulango, peuple de la région du Bounkani (Nord-Est), est une pratique socio-culturelle datant du 15e siècle, marquant la fin d'une année et le début d'un nouvel an.

  • Le jeu d’awalé

    L'awalé est le jeu le plus pratiqué en Afrique. Il domine, avec le go en Asie et les échecs en Occident, le monde des jeux de réflexion. Roi des jeux de semaille, prince des cours de récré et des réunions…

  • Le POPO Carnaval de Bonoua

    Manifestation culturelle célébrée chaque année à Bonoua (50 Km à l'Est d'Abidjan), le « POPO CARNAVAL » tire ses origines dans les modifications que les jeunes abouré de Bonoua apportèrent à la fête annuelle des ignames.

  • Le poro: société secrète chez les Sénoufo

    Le poro est un rituel sénoufo, qui demande une initiation très longue, parfois une vie entière pour atteindre le degré suprême de la connaissance. L'initiation se déroule sur 3 cycles de 7 ans.

  • Le port de la hotte par les femmes, le symbole de l’âme Dida

    Au grand carrefour de Divo, une magnifique sculpture représente une femme portant une hotte. La femme de la hotte, mieux qu'une simple image, est trait de culture, le symbole même de l'âme dida…

  • Le rite de la cola chez le Kroumen: un acte d’hospitalité et d’acceptation

    La cola est une civilité très ancienne que les kroumens ont intégrée dans leurs mœurs grâce a un chasseur qui, rentrant de sa chasse, ramena des cabosses de la noix de cola dans sa gibecière a ses parents.

  • Le Sacraboutou, l’Abissa du Zanzan

    Le Sacraboutou, plus qu'une danse, est une démonstration guerrière. Un symbole. Un repère historique et culturel. Un peu comme l'Abissa ou le Djipri. Tous les ans, le Sacraboutou respecte la même date, la même heure.

  • Le sacrifice du Miripôh ou la fête des ignames en pays Abbey

    En Côte d'Ivoire, l'igname, plante tropicale vivace et grimpante à gros tubercules, est intimement liée à l'histoire d'une partie du peuple Akan. Ce tubercule aurait été salvateur pour ce peuple dans une circonstance donnée de son histoire.

  • Le symbole de la dot chez les dan

    Dans la société traditionnelle Dan (Toura et Yacouba) de Biankouma, le mariage est l'occasion d'un véritable traité d'amitié entre deux familles. Et par extension entre deux villages.

  • Le tambour parleur en pays akyé

    "Atimbâ" ou "Atimbrâ". C'est le tambour parleur en pays akyé. Son existence dans les départements d'Adzopé, d'Akoupé et de Yakassé-Attobrou est liée, dit-on, à celle de certains grands chefs coutumiers d'alors, dont la seule volonté en a fait un élément…

  • Le tchapalo: Bière de céréales et rituels

    Dans le cadre des rituels, la bière de céréales est avant tout sacrificielle. Versée en libation aux ancêtres, aux génies et autres esprits, elle sert d'intrant dans l'établissement de la communication et de la communion entre le monde visible et…

  • Le Tchologo

    Evénement de grande portée culturelle et rite initiatique, cette septenale du pays Niarafolo (Ferké) est une invitation des grands maîtres des bois sacrés et des populations Dougaha, Solikaha, Fonnikaha, Tiolokaha variante du Poro (institution initiatique majeure des bois sacrés appelés…

  • Le Toukpè

    En Côte d'Ivoire où il existe soixante ethnies avec des cultures différentes, il s'est développement au fil du temps des alliances entre elles. Ces alliances sont appelées Toukpè.

  • Le ziglibithy

    Courant populaire de Côte d'Ivoire en Afrique de l'ouest, Le ziglibithy est un rythme traditionnel du peuple « Bété ». Le ziglibithy est un rythme traditionnel « bété » mais son origine exacte est l'objet de contestations.

  • Le « Gbahou » : Tenue traditionnelle Dan

    Les peuples de Côte d'Ivoire se distinguent les uns des autres par la langue, les us et coutumes, les habitudes alimentaires, mais aussi par l'habillement. Dans l'Ouest Montagneux, précisément chez les Dans, les hommes ont pour vêtement principal, le Gbahou.

  • Le « Tchêtché » comme le kita

    Comme le Kita ou le kinté le sont pour le Ghana, le pagne « Tchêtché » est typique de la région du Zanzan. « Tchêtché » en langue Koulango (ethnie du Zanzan) signifie méli-mélo.

  • Les 7 familles de la Cité Royale de Moossou – les Odwé (clans)

    Ces clans ont pour principal rôle de faire exécuter les décisions prises en conseil de Mendrê par leurs membres. Ils sont au nombre de sept dans tous les villages et ont des rôles plus ou moins nobles à jouer, rôles…

  • Les alliances en Côte d’Ivoire ou « le Pacte de non agression »

    Les alliances en Côte d'Ivoire ou « le Pacte de non agression » sont un phénomène social en Côte d'Ivoire et partout en Afrique et qui autorise un groupe à plaisanter avec un autre groupe et à même injurier l'autre…

  • Les caïmans sacrés de Gbanhui

    Selon nos informateurs, le site actuel du village a été cédé aux fondateurs abron par les autochtones Kulango. Gbanhui où cohabitent de nos jours Abron et Kulango (ce qui est rare dans la région) est un village de création kulango,…

  • Les danses traditionnelles du pays Abbey et Krobou

    Le patrimoine culturel Abbey et Krobou regorge de plusieurs danses traditionnelles avec chacune sa spécificité. Quelques-unes ont été exécutées, lors de la première édition du Festival de danse traditionnelle Abbey et Krobou dénommé "Négbè 2006", initié par le conseil général…

  • Les Ebrié et leur organisation politique traditionnelle

    Les Ebrié sont des lagunaires. Ils se situent au Sud de la Côte-d'Ivoire, autour de la lagune qui porte leur nom. Cet important plan d'eau va de Grand-Bassam (à l'est) au canal d'Assagni (à l'ouest). Ils sont pêcheurs et paysans.

  • Les fêtes Adjoukrou

    Les Adioukrou sont originaire de la ville de Dabou située dans le sud de la Côte d'Ivoire. Ils sont issues du groupe Akan qui est venu du Ghana. Ses villages se distinguent par la singularité et la richesse de leurs…

  • Les origines du « Dipri » révélées

    Le "Dipri" est une fête traditionnelle de réjouissance et de démonstration de pouvoirs mystiques en pays Abidji, chez les Okprou. Sa célébration, débutée en mars ou avril, a, en début de semaine, connue son apothéose dans le village de Badasso…

  • Les petits danseurs d’Issia, une richesse culturelle du département

    Les petits danseurs d'Issia (Centre-Ouest, région du Haut Sassandra) dont la renommée dépasse aujourd'hui les frontières de la Côte d'Ivoire, constituent une richesse culturelle pour le département.

  • Les singes sacrés de Soko (2ème version )

    Soko est un village Nafana, l'une des nombreuses ethnies qu'on dénombre dans la région cosmopolite de Bondoukou. Les Nafana de Soko, contrairement aux Abron qui ont adopté le Kulango comme langue maternelle, ont conservé leur langue, le Nafana. Au point…