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  • Histoire et définition du Doh

    Le mot Doh en Koyaka renvoie à ce qui est tabou; ce qui est marqué par le sceau du secret; ce qui est réservé à des initiés; ce qui n'est pas accessible à tout le monde. C'est ainsi qu'on parle…

  • Kinyankpli ou fôdomvlôm

    Kinyankpli ou le « grand tambour » est constitué par un tronc d'arbre débarrassé de son écorce et évidé de part en part, de façon à ne plus former qu'un cylindre creux, dont l'une des extrémités est recouverte d'une peau.…

  • Koun-Fao: Un réservoir de danses traditionnelles

    Plusieurs danses traditionnelles contribuent au charme culturel du département de Koun-Fao, dans le District du Zanzan. Malheureusement certaines sont aux oubliettes, car peu connues du grand public. Quelques-unes de ces danses.

  • L’Abissa, lieu de repentance et de réconciliation

    La nouvelle année a commencé depuis dimanche pour le peuple N'zima (ou N'Zema) Kotoko de Grand-Bassam avec la fin de l'Abissa, une fête de réjouissance populaire et également un forum de réconciliation pour ce peuple.

  • L’ahoko

    Instrument de la famille des idiophones, l'ahoko un instrument de musique traditionnelle d'origine baoulé de Côte d'Ivoire en Afrique de l'Ouest

  • L’art des Baoulés

    Les artistes baoulé de Côte d'Ivoire ont créé des objets d'une esthétique quasiment inégalée dans l'art africain traditionnel, que ce soit par leur raffinement, leur diversité, leur profusion et la somme de travail qu'ils représentent. Les masques et les statuettes…

  • L’Aton’vlè ou la jeune fille puberté

    La puberté de la jeune fille en pays Baoulé est conféré et célébrée au cours d'une cérémonie spéciale. Aton'vlè est le nom donné à la fois à la jeune fille qui subit le rite consécratoire, mais également à la cérémonie…

  • L’école des féticheuses de Tanguélan en quête d’une reconnaissance officielle

    Elle ne décerne pas de diplômes mais a formé en un demi-siècle plusieurs générations de prêtresses très influentes dans la société ivoirienne. Malgré cette réputation, l'école des féticheuses de Tanguélan est à la recherche depuis quelques années d'une reconnaissance officielle.

  • L’origine du cure-dent gouro

    Cette racine règle miraculeusement les problèmes d'érection. Le cure-dent Gouro, de l'ethnie du même nom, est un remède ancestral ivoirien 100% naturel. Les effets de ce Viagra végétal tiendraient jusqu'à 24 heures.

  • L’«atovlè» en pays baoulé – Une pratique en voie de disparition

    Chez les akans, précisément en pays baoulé, il existe une pratique appelée "atovlè " qui s'applique aux jeunes filles de 15 à 25 ans, en âge de mariage. Il signifie aisance, noblesse. Mais cette pratique est aujourd'hui inexistante chez ce…

  • La danse des échasses : Un rythme menacé ?

    La danse "Tchébé" se retrouve dans plusieurs villes du Togo dont Lomé où l'on peut admirer des ballets de danses traditionnelles. L'originalité de cette danse est qu'elle se pratique sur des échasses de 3 à 6 mètres, faites de palme…

  • La fête des ignames dans le canton Affema (Aboisso)

    La fête des ignames qui marque l'entrée dans la nouvelle année chez les Agni-Sanwi est dans le canton Affema après celle de Krinjabo, la capitale du royaume Sanwi

  • La forêt sacrée de forgerons senufo près de Sinématiali

    Un chant du bois sacré dit que le jour où il y eut le premier mort dans le village, personne ne savait ce qu'était la mort. Alors « Klotiolo » (Dieu) envoya successivement et sans succès, les masques kagba et…

  • La légende de la poterie traditionnelle Mangoro

    La poterie traditionnelle "mangoro" a une place importante dans le patrimoine culturel et artistique de la Côte d'Ivoire. Roue de véhicule, pierre polie, mixture à base d'écorce, tour traditionnelle… la poterie chez les peuples mangoro est une histoire de famille…

  • La poterie chez les Sénoufo

    Bien que le peuple sénoufo soit essentiellement composé de vaillants agriculteurs, on y rencontre une classe sociale dont l'activité primordiale n'est pas l'agriculture.

  • La puissance mystique célébrée chez les Abidji: Le rite de l’aspersion du sang / Le pouvoir transmis de bouche à bouche

    Ambiance, émotion et peur étaient au rendez-vous le mardi 10 avril à Gomon, situé à 13 Km de Sikensi et environ 85 Km d'Abidjan. La raison : la population de ce village a célébré la fête de "Dipri". Cérémonie traditionnelle,…

  • La reine Pokou, fondatrice du royaume Baoulé

    L'épopée de la reine Pokou et du peuple baoulé s'inscrit dans le cadre du grand mouvement de populations qui affectera la région entre les fleuves Volta et Bandama aux XVIIè et XVIIIè siècles. L'histoire de l'exode d'une partie de ces…

  • La succession dans le royaume de Sanwi

    Les rituels de début et de règne malgré le caractère héréditaire de la succession. L'intronisation du roi est précède de longues consultation a l'intérieur de la famille et au sein de l'assemblée des notables les critères entre en ligne de…

  • La Valè-Pouè: célébration de la nourrice chez les Abouré

    A Bonoua, il n'y a pas que la production de l'ananas, de l'hévéas, ou la distillation du koutoukou. Les Abouré savent également célébrer la femme, surtout quand celle-ci met au monde un nouveau né.

  • La ville de Kaouara, la mosquée du 17e siècle et les masques sacrés

    Une œuvre architecturale qui continue de recevoir les fidèles musulmans ou tradion et modernisme se cotoient.

  • Le « Dipri » ou la Fête du renouveau

    Le Dipri ou la « Fête du sang » se célèbre, chaque année en avril dans plusieurs localités. Elle marque la fin et le début de la nouvelle année chez le peuple « Abidji ». C'est un rituel très mystique…

  • Le « Fokwé » ou danse guerrière des Abouré Ehivet de Bonoua

    Le "Fokwé" est une danse guerrière importée du Ghana voisin par le peuple Abouré de Bonoua. Pratiquée uniquement par des initiés, cette danse sacrée a pour fonction de sonner le ralliement des hommes et des femmes valides pour la défense…

  • Le « Laouré » en pays baoulé

    Cette cloche est constituée d'un petit résonateur en fer forgé, relié par une corde au marteau (battant) en bois sculpté, doté d'un coussinet en tissu qui en assourdit la percussion en produisant un son feutré.

  • Le bagnon ou culte de la beauté dans la société Bété

    Il existe dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire, plus précisément dans l'ethnie Bété, une institution relative à la beauté: le Bagnon. L'éthymologie peut nous donner un premier aperçu de la réalité.

  • Le Dipri de Gomon

    Le Dipri est une fête traditionnelle, une fête religieuse, une fête mystique, une profane… Il est difficile de définir par un ensemble de mots le DIPRI. DIPRI est un tout et il représente pour la population de Gomon l'essence de…

  • Le Gbofe d’Afounkaha: la musique des trompettes traversières et l’espace culturel de la communauté Tagbana

    Le Gbofe se pratique aujourd'hui principalement dans le village d'Afounkaha, au sein de la communauté Tagbana. Le terme "Gbofe" désigne aussi bien les trompettes traversières que la performance musicale dans son ensemble qui mêle musique, chant et danse.

  • Le peuplement Assabou (Le Royaume Baoulé de la Reine Abla Pokou)

    Les groupes wawolé qui appartiennent à la migration Assabou sont les suivants: les Walèbo, les Faafoè et leurs sousgroupes (exemple les prépressou, Fari, Gouamenessou), les Sa-Ahali, les Assabou-Alanguira, les Nanafoè-Ahuafoè, les Nzikpri.

  • A la découverte des danses traditionnelles Baoulés

    La Côte-d’Ivoire est composée d’une soixantaine d’ethnies cependant la danse ivoirienne est liée aux traditions, aux mœurs de chacune de ces ethnies, cette richesse culturelle est méconnue du grand public ou alors plusieurs personnes n’arrivent pas à les distinguer les…

  • Les Agni de l’Indénié ou Agni-N’dénéan

    Les Agni de l'Indénié ou Agni-N'dénéan, rameau du groupe akan, sont originaires d'Agnuangnuan (sud-ouest de la Gold Coast), c'est à dire le Ghana actuel. Leur migration qui se situe vers le milieu du xviiie siècle est consécutive à l'expansion de…

  • Les Agni Sanwi

    Au XVIIe siècle, des émissaires de Louis XIV vinrent trouver le roi du Sanwi, pour lui demander l'autorisation de créer un comptoir sur ses terres. Au fond de la lagune Abi, à l'extrême est de ce qui n'était pas encore…