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  • Les singes sacrés de Gbétitapia

    Gbetitapia est situé à 11km sur l'axe Daloa-Issia dont le chef-lieu de canton est gbalouan-sud. Les singes qui habitent au bord du village sont des môones de Campbell et des pithoris.

  • Les Gban ou Gagou

    Les Gban sont généralement connu sous le nom de Gagou (du baoulé : Kago) que leur donnent les Kweni. Ils sont retirés dans un étroit terroir forestier à l'Ouest d'Oumé.

  • Origine des Ébrié (Atchan) Nokwa

    Les Tchaman du sous-groupe Nokwa disent que leur ancient village, Dandou se trouve dans la région d'Ebimpe en pays akyé. L'un de leurs noms anciens est Agoma. L'ancêtre qui a guidé leur ancien déplacement est Aboè Magnin. Ils auront à…

  • Histoire des Tchaman du goto Niangon

    Les Tchaman du goto Niangon sont venus de l'est. Le premier village qu'ils ont fondé est Gbeganto au nord de leur site actuel.

  • Histoire du village d’Adjamé Bingerville (Akwè-Djèmin)

    Sous la conduite d'OTCHOGBI, homme de petite taille remarquable par son courage, les Tchamans (Ebriés) partent de Sandié qui serait situé dans l'actuelle Ghana.

  • La danse adjoss

    L'adjoss est une danse de réjouissance populaire en pays baoulé. Elle est exécutée principalement par les femmes.

  • La dote chez les dida

    La célébration du mariage Dida connait une évolution. Cette célébration tend à prend parfois une coloration Akan.

  • Alliance Dida-Abbey

    Aujourd'hui, l'ancien village Djibé est le quartier panthère dans la commune de Divo. Selon l'histoire verbale des anciens, les Dida, au profit de la chasse traditionnelle, effectuent de longs déplacements et font une rencontre spontanée avec les abbey dans les…

  • Le Gbônô: Evènement Culturel en Pays DEGAH de Motiamo

    Le gbônô est un rite de la tradition DEGHA. Il consiste à organiser des funérailles d'adieu pour rendre un dernier hommage à tous les morts du village pendant l'année.

  • Les symboles de la royauté Abron

    En pays Bron, le royaume, le pouvoir royal est symbolisé par le trône, c'est à dire le siège. Le siège royal est le symbole de l'unité du royaume.

  • Le roi des Abbey

    Les Abés ou Abbeys ou Abbays, ou Abès sont un peuple de Côte d'Ivoire représentant environ 2,8 % de la population du pays (soit plus de 580 000 personnes sur 21 millions d'habitants de Côte d'Ivoire, année 2011).

  • La migration des sous groupes Ebrié

    Contrairement à l'idée véhiculée, la migration des futurs Tchaman, concerne l'une des plus anciennes de la zone d'Abidjan et Bingerville. Pour se rendre compte, voyons les différentes migrations qui composent l'actuel phatrie des Tchaman.

  • Le mariage en pays Sénoufo Nanfanra

    Comme chez tous les peuples de Côte d'Ivoire, le mariage traditionnel se pratique en pays Sénoufo depuis la nuit des temps. Nous n'exposerons que sur le cas des Sénoufo Nafara de Côte d'Ivoire.

  • La Danse Du N’goron chez les Senoufos

    La danse du N'Goron est une danse traditionnelle, initiatique, pratiquée par certains Senoufos, peuples situés dans la partie septentrionale de la Côte d'Ivoire en Afrique de l'Ouest.

  • Banhounh: Le Résistant Kweni (Gouro)

    Le gouverneur Angoulvant est le premier à faire connaitre Banhounh en France dans son rapport sur le récit de la répression en pays Kweni(Gouro). Nous rapportons ici ce récit mot pour mot.

  • Mariage en pays en pays Baoulé

    En pays baoulé, le mariage se fait en trois étapes, depuis l'acceptation des avances de l'homme par la femme jusqu'à la cérémonie officielle servant à sceller l'union entre les deux amoureux et leurs familles respectives. Ces étapes sont décrites ici…

  • Origine de l’alliance Bété – Oubi

    Le peuple OUBI est une ethnie a l'extrême ouest de la cote d'Ivoire, ils font parti de la région de Guiglo mais précisément dans le département de TAÏ. C'est un petit peuple dont la seule grande ville est TAI, ville…

  • A la découverte du « gôpô » et du « djêtê », épreuves de vérité et de force d’autrefois

    Le « gôpô » et le « djêtê » (appellation en pays bété) sont des épreuves qui se pratiquaient dans les temps anciens pour découvrir la vérité. Et ce dans un certain nombre de cas en particulier l'adultère, le vol,…

  • Explication du nom Manding KOULIBALY( COULIBALY)

    Bien des années se sont succédées, la lignée Royal fut dans les mains des puissants guerriers du royaume. Ce fut le tour d'un roi pas comme les autres. Il était futé, téméraire et intrépide. Bien que courageux, il n'en faisait…

  • La danse «Hôyougo», un autre pan de la riche culture Tagbana

    «Hôyougo» est une danse à la fois mystique et esthétique. Elle est surtout pratiquée par les femmes, mais quelques hommes la dansent également. Le danseur ou la danseuse porte un crane de gazelle ou d'hygiène morte de sa belle mort,…

  • La patrilinéarité kô n’dè

    Les kô n'dè sont un sous-groupe baoulé fondé à partir de Walèbo (Wa-lè-bo / sous l'arbre appelé walè en baoulè) en 1740, c'est-à-dire, après la mort de la reine Abla Pokou dans les années 1730 à Niamonou.

  • Historique de la fête des ignames chez les Agni N’dénian

    Lors de la fuite de la tribu Takiman conduite par Nanan ANO Kpangni, les épreuves furent difficiles et insupportables et même mortelles pour certains. Pour étancher leur soif et lutter contre la faim, c'est une liane gorgée d'eau (krêlê, ou…

  • Historique du peuplement de la région du Centre-Ouest

    L'histoire du peuplement du département de Daloa est intimement liée à celle de la région du Centre-Ouest de la Côte d'Ivoire actuelle. Les autochtones seraient des peuples qui habitaient la région avant le début de l'économie de plantation (1950). Il…

  • Kadjo Amangoua M’Pou Totossi

    Kadjo Amangoua n'est pas n'importe qui. Il est même pour le peuple Abouré une sorte de seigneur dont l'histoire se confondra à jamais à celle de Bonoua…

  • L’arc en pays Lobi

    Arme par excellence de certains peuples, l'arc en pays lobi prend une dimension sociologique, culturelle, initiatique. Le peuple lobi est reputé pour la dexterité de ses archers. Au-délà de son utilisation guerrière, chez les lobi, l'arc est avant tout le…

  • L’art baoulé, de l’esthétique au spirituel

    Le baoulé est un peuple qui croit en un Dieu créateur "Nyamien", intangible et inaccessible mais il croit aussi aux esprits ou "amuen", dotés de pouvoirs surnaturels. Son art se vit au quotidien et est indissociable des croyances spirituelles.

  • Le « Tanganni »

    Dans les villages, les baoulé conservaient leurs réserves de nourriture ( arachide, maïs, riz, gnangnan secs, djoumbré...) et les semences des futures cultures (les regime de riz, les épis de maïs, es grains de gombo, d'aubergine...) dans des greniers appelés…

  • L’enfant chez les Sénoufo

    Pour comprendre tout le prix que la société sénoufo attache à l'enfant et donc à la fécondité, il faut se placer dans une perspective religieuse. Les enfants sont en effet ceux qui doivent assumer la continuité des sacrifices que chaque…

  • L’histoire d’Aboisso

    Au XVIIe siècle, des émissaires de Louis XIV vinrent trouver le roi du Sanwi, pour lui demander l'autorisation de créer un comptoir sur ses terres. Au fond de la lagune Abi, à l'extrême est de ce qui n'était pas encore…

  • L’histoire de la déportation forcée du peuple guerrier Abbey (Mbochi d’Oyo) de la Côte d’Ivoire au nord du Congo pendant la colonisation

    Jadis, l'espace que l'on nomme le Congo-Brazzaville, était peuplé uniquement que des Bantu (Batéké, Bakongo…) et des Pygmée ; mais depuis la fin de la colonisation, il abrite des peuples déportés de force par le colonisateur, qui venaient là exécuter…