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patrimoine

  • Le palais de la présidence

    Le chantier de " l'Hôtel de la Présidence " (ainsi nommé à l'époque) commence le 19 septembre 1960. Il est achevé pour le 1er anniversaire de l'indépendance de la Côte d'Ivoire : le 07 Août 1961. Les plans sont l'œuvre…

  • Le Parc animalier d’Abokouamékro

    Localisée entre 6°50' de latitude Nord et 5° 00' de longitude Ouest, la Réserve de Faune d'Abokouamékro couvre présentement une superficie de 20 400 ha, et est située au centre de la Côte d'Ivoire, au cœur du V baoulé. Elle…

  • Le Parc National d’AZAGNY

    Le Parc National d'Azagny présente un relief peu accentué, formé de plateaux dont l'altitude est comprise entre 40 et 100 mètres ; ces derniers dominent les lagunes et la mer dans la partie sud.

  • Le Parc National de la Comoé

    Localisé dans la région du Nord-est de la Côte d'Ivoire à 600 Km d'Abidjan, le Parc National de la Comoé, du nom du fleuve Comoé qui le traverse, constitue le domaine protégé le plus grand d'Afrique de l'Ouest (1.149.150 hectares).

  • Le parc national du Mont Péko

    Situé à quelques kilomètres de Duékoué, le parc national du Mont Péko occupe une superficie de 34 000 ha à l'ouest de la Côte d'Ivoire. Il est l'un des 8 parcs nationaux du pays et il tire son nom du…

  • Le POPO Carnaval de Bonoua

    Manifestation culturelle célébrée chaque année à Bonoua (50 Km à l'Est d'Abidjan), le « POPO CARNAVAL » tire ses origines dans les modifications que les jeunes abouré de Bonoua apportèrent à la fête annuelle des ignames.

  • Le poro: société secrète chez les Sénoufo

    Le poro est un rituel sénoufo, qui demande une initiation très longue, parfois une vie entière pour atteindre le degré suprême de la connaissance. L'initiation se déroule sur 3 cycles de 7 ans.

  • Le port de la hotte par les femmes, le symbole de l’âme Dida

    Au grand carrefour de Divo, une magnifique sculpture représente une femme portant une hotte. La femme de la hotte, mieux qu'une simple image, est trait de culture, le symbole même de l'âme dida…

  • Le réseau hydrographique ivoirien

    Le réseau hydrographique ivoirien est constitué par quatre grands bassins (Comoé, Bandama, Cavally) d'une dizaine de petits bassins côtiers (Tano, Bia, Mé, Boubo, Agnéby, Niouniourou, San-Pédro, Néro, Méné, Tabou) et des sous-bassins du Niger (la Bagoé et le Baoulé).

  • Le rite de la cola chez le Kroumen: un acte d’hospitalité et d’acceptation

    La cola est une civilité très ancienne que les kroumens ont intégrée dans leurs mœurs grâce a un chasseur qui, rentrant de sa chasse, ramena des cabosses de la noix de cola dans sa gibecière a ses parents.

  • Le Sacraboutou, l’Abissa du Zanzan

    Le Sacraboutou, plus qu'une danse, est une démonstration guerrière. Un symbole. Un repère historique et culturel. Un peu comme l'Abissa ou le Djipri. Tous les ans, le Sacraboutou respecte la même date, la même heure.

  • Le sacrifice du Miripôh ou la fête des ignames en pays Abbey

    En Côte d'Ivoire, l'igname, plante tropicale vivace et grimpante à gros tubercules, est intimement liée à l'histoire d'une partie du peuple Akan. Ce tubercule aurait été salvateur pour ce peuple dans une circonstance donnée de son histoire.

  • Le Sanctuaire Marial d’Abidjan, Mère de Toute Grâce

    Le Sanctuaire Marial a été inauguré le 1er février 1987, par le Cardinal Bernard YAGO, archevêque d'Abidjan, en présence du chef de l'Etat Félix Houphouët-BOIGNY, de nombreuses personnalités politiques, d'une centaine de prêtres et de dix mille pèlerins.

  • Le symbole de la dot chez les dan

    Dans la société traditionnelle Dan (Toura et Yacouba) de Biankouma, le mariage est l'occasion d'un véritable traité d'amitié entre deux familles. Et par extension entre deux villages.

  • Le tambour parleur en pays akyé

    "Atimbâ" ou "Atimbrâ". C'est le tambour parleur en pays akyé. Son existence dans les départements d'Adzopé, d'Akoupé et de Yakassé-Attobrou est liée, dit-on, à celle de certains grands chefs coutumiers d'alors, dont la seule volonté en a fait un élément…

  • Le tchapalo: Bière de céréales et rituels

    Dans le cadre des rituels, la bière de céréales est avant tout sacrificielle. Versée en libation aux ancêtres, aux génies et autres esprits, elle sert d'intrant dans l'établissement de la communication et de la communion entre le monde visible et…

  • Le Tchologo

    Evénement de grande portée culturelle et rite initiatique, cette septenale du pays Niarafolo (Ferké) est une invitation des grands maîtres des bois sacrés et des populations Dougaha, Solikaha, Fonnikaha, Tiolokaha variante du Poro (institution initiatique majeure des bois sacrés appelés…

  • Le top 3 des îles de rêve en Côte d’Ivoire

    Le tourisme en Côte d'Ivoire connaît une expansion fulgurante depuis la fin de la crise de 2010. On compte plusieurs sites touristiques revalorisés. Grâce à sa nature et à sa position géographique, le pays bénéficie d'un plan d'eau lagunaire fourni,…

  • Le top 5 des parcs nationaux de la Côte d’Ivoire

    En Côte d'Ivoire, plus qu'un héritage, la protection des parcs nationaux s'inscrit dans un plan de développement de l'activité touristique du fait de leur importance dans la recherche animale,botanique et archéologique.

  • Le Toukpè

    En Côte d'Ivoire où il existe soixante ethnies avec des cultures différentes, il s'est développement au fil du temps des alliances entre elles. Ces alliances sont appelées Toukpè.

  • Le ziglibithy

    Courant populaire de Côte d'Ivoire en Afrique de l'ouest, Le ziglibithy est un rythme traditionnel du peuple « Bété ». Le ziglibithy est un rythme traditionnel « bété » mais son origine exacte est l'objet de contestations.

  • Le « Gbahou » : Tenue traditionnelle Dan

    Les peuples de Côte d'Ivoire se distinguent les uns des autres par la langue, les us et coutumes, les habitudes alimentaires, mais aussi par l'habillement. Dans l'Ouest Montagneux, précisément chez les Dans, les hommes ont pour vêtement principal, le Gbahou.

  • Le « Tchêtché » comme le kita

    Comme le Kita ou le kinté le sont pour le Ghana, le pagne « Tchêtché » est typique de la région du Zanzan. « Tchêtché » en langue Koulango (ethnie du Zanzan) signifie méli-mélo.

  • Les 7 familles de la Cité Royale de Moossou – les Odwé (clans)

    Ces clans ont pour principal rôle de faire exécuter les décisions prises en conseil de Mendrê par leurs membres. Ils sont au nombre de sept dans tous les villages et ont des rôles plus ou moins nobles à jouer, rôles…

  • Les alliances en Côte d’Ivoire ou « le Pacte de non agression »

    Les alliances en Côte d'Ivoire ou « le Pacte de non agression » sont un phénomène social en Côte d'Ivoire et partout en Afrique et qui autorise un groupe à plaisanter avec un autre groupe et à même injurier l'autre…

  • Les caïmans sacrés de Gbanhui

    Selon nos informateurs, le site actuel du village a été cédé aux fondateurs abron par les autochtones Kulango. Gbanhui où cohabitent de nos jours Abron et Kulango (ce qui est rare dans la région) est un village de création kulango,…

  • Les danses traditionnelles du pays Abbey et Krobou

    Le patrimoine culturel Abbey et Krobou regorge de plusieurs danses traditionnelles avec chacune sa spécificité. Quelques-unes ont été exécutées, lors de la première édition du Festival de danse traditionnelle Abbey et Krobou dénommé "Négbè 2006", initié par le conseil général…

  • Les Ebrié et leur organisation politique traditionnelle

    Les Ebrié sont des lagunaires. Ils se situent au Sud de la Côte-d'Ivoire, autour de la lagune qui porte leur nom. Cet important plan d'eau va de Grand-Bassam (à l'est) au canal d'Assagni (à l'ouest). Ils sont pêcheurs et paysans.

  • Les fêtes Adjoukrou

    Les Adioukrou sont originaire de la ville de Dabou située dans le sud de la Côte d'Ivoire. Ils sont issues du groupe Akan qui est venu du Ghana. Ses villages se distinguent par la singularité et la richesse de leurs…

  • Les fêtes traditionnelles Côte d’Ivoire

    En dehors des jours fériés liés aux fêtes, il existe une multitude de fêtes traditionnelles en Côte d'Ivoire qui regroupent environ 60 ethnies. Ces rendez vous de la culture et de la tradition ne représentent pas des jours chômés.